原標(biāo)題：青年毛澤東游學(xué)之路

1918年，新民學(xué)會在長沙的部分會員合影，后排左四為毛澤東。

　　青年毛澤東。

　　上個世紀(jì)50年代，陳昌之女陳文新與“舅舅”毛澤東的合影。

本版撰文/記者 范亞湘

毛澤東在長沙湖南省立第一師范學(xué)校上學(xué)時，他自己規(guī)定了“三不談”即：一不談金錢；二不談身邊瑣事；三不談男女方面的問題。被同學(xué)們譽(yù)為“身無分文，心憂天下”。他不僅如饑似渴地向書本求學(xué)問，讀“有字之書”，而且還走出校門，面向社會，讀“無字之書”，即“從天下國家萬事萬物而學(xué)之”。

A 與溈山密印寺方丈的一番長談，毛澤東開始領(lǐng)悟“救國救民的大道理”

1917年暑期，在一師讀書的毛澤東邀了在楚怡小學(xué)教書的“學(xué)長”蕭子升，各帶一把雨傘、一個挎包，裝著簡單的換洗衣服和文房四寶，外出游學(xué)。游學(xué)是指離開自己熟悉的環(huán)境，到另外一個全新的環(huán)境學(xué)習(xí)和游玩。游學(xué)本來起源于春秋戰(zhàn)國時的孔子“周游列國”，但湖南俗話稱游學(xué)為“打秋風(fēng)”。指窮知識分子靠作點詩、寫幾個字，送給鄉(xiāng)里的土財東，換幾個錢糊口，形同乞丐。

此次毛澤東他們沒帶分文，歷時一個多月，走了九百多里路，游歷了長沙、寧鄉(xiāng)、安化、 益陽、沅江五個縣的不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)。途中，結(jié)交了農(nóng)民、船工、財主、縣長、老翰林、勸學(xué)所所長、寺廟方丈各色人等，寫了許多筆記。回到長沙后，為了紀(jì)念這次旅行，毛澤東和蕭子升還換上游學(xué)時的草鞋短褂，到照相館里拍了一張照片。

這天，毛、蕭二人來到寧鄉(xiāng)縣溈山密印寺，法一小和尚接待了他們。據(jù)蕭子升在上個世紀(jì)50年代撰寫的《我和毛澤東的一段曲折經(jīng)歷》里說：“法一，十五歲，很會說話，字也寫得很好。”“我和毛澤東就離開了寺院，向山下走去。法一送我們到山腳，灑淚而別。”

毛澤東與蕭子升在密印寺期間的主要活動是兩次會見方丈。

蕭子升在書中說，他們到達(dá)密印寺后，是法一安排他們住下的，可當(dāng)二人提出要拜見方丈時，卻被拒絕。但由于毛、蕭二人一再堅持，法一就答應(yīng)把由他倆簽名的一張便條送給方丈。溈山風(fēng)景名勝區(qū)管委會副主任、地方史研究專家喻立新給記者還原了方丈見毛、蕭二人的情景。

過了一會，方丈同意見毛、蕭兩人。方丈注視一番來客，然后抬手一指：“這位可是毛施主？”

“你怎么會知道？”毛澤東不勝驚訝。

“兩位施主是簽了名的。”方丈不緊不慢地看著桌上的便條說：“毛施主一個字要占兩三格，而蕭施主一個格能寫兩個字。字如其人的道理，貧僧略知一二。”

喻立新說，在關(guān)于溈山史志中，密印寺方丈的名字唯缺1905年到1918年這一時段的。不過，蕭子升在書中卻說：“住持方丈又是一位大學(xué)者。”

上個世紀(jì)70年代初，寧鄉(xiāng)縣計劃籌建“毛主席早期在寧鄉(xiāng)的革命活動紀(jì)念館”，專門成立了“毛主席革命紀(jì)念地建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室”，對毛澤東1917年在寧鄉(xiāng)游學(xué)期間許多當(dāng)事人進(jìn)行過調(diào)查，其中就對法一和尚做了調(diào)查筆錄，其中就有毛澤東“萬佛之中指金佛”的故事。

其實，法一說的“毛澤東驚天一指認(rèn)金佛、大和尚（方丈）執(zhí)意邀毛談佛經(jīng)”的故事，早就在溈山一帶流傳。那故事大致意思是：毛、蕭二人原計劃只在密印寺住一個晚上。第二天早上，天空烏云密布，他倆準(zhǔn)備參觀萬佛殿后離開溈山。在萬佛殿內(nèi)，碰巧遇上剛做完早課的方丈。方丈說萬佛之中有一尊純金佛像，平凡之人很難辨認(rèn)出來。毛澤東繞行殿內(nèi)，對著一尊佛像一指。方丈心中一驚：“佛門之外，一眼認(rèn)出本殿金佛，唯有這年輕人。”方丈送兩人出殿，只見烏云漸漸散去，天上的太陽射出了萬道光芒。方丈更加詫異，于是定要邀請毛澤東，前往客堂談經(jīng)論道。

在蕭子升書中，有這樣的記載：“第二天早上當(dāng)我們說要離開時，和尚們告訴我們說，方丈請我們再留幾天，并且當(dāng)天下午想再見見我們。”

這位方丈到底與毛、蕭二人談了什么？1917年8月23日，也就是毛澤東剛游學(xué)回來沒幾天，給他的老師黎錦熙寫了一封信，從其中的“感慨”可窺一“斑”：“欲動天下者，當(dāng)動天下之心”、“動其心者，當(dāng)具有大本之源”，這里的大意就是“要改變中國混亂局面，必須改變?nèi)藗兊乃枷搿８淖內(nèi)藗兊乃枷耄瑧?yīng)該找到大本大源”。

“大本大源”是什么？毛澤東在信中沒有全盤托出。不過，這次游學(xué)到達(dá)益陽后，他就有了明確結(jié)論，“大本大源就在工農(nóng)群眾”。有學(xué)者如是說，毛澤東“救國救民的大道理”最有可能是在密印寺與方丈的幾次長談中頓悟的。

B 不帶一分錢、靠“行乞”游學(xué)，毛澤東當(dāng)年很“前衛(wèi)”

為何毛澤東喜歡游學(xué)？1936年，他和美國記者斯諾談話時回憶說：“有一天我讀到一份《民報》，上面刊載兩個中國學(xué)生旅行全國的故事，我想效法他們的榜樣……”

毛澤東給斯諾的描述是：“一個名叫蕭瑜（蕭子升）的學(xué)生和我做伴，我們走過五個縣，沒有花一個銅板。農(nóng)民們既給我們吃的，又給我們地方睡覺；所到之處，我們都受到很友善的歡迎和款待。”

關(guān)于這段經(jīng)歷，蕭子升所著《我和毛澤東的一段曲折經(jīng)歷》有一則故事就是“毛澤東和我曾是乞丐”：

一天清早，我和毛澤東出長沙西城。過了湘江，我們就踏上通往寧鄉(xiāng)縣城的道路。

我們邊走邊談，過了漫長一段時間，我們感到很餓。

毛澤東說，“我們開始行乞吧，我們已經(jīng)餓得要命了。”毛澤東問路旁小食店的女人，“你知道附近有讀書人家嗎？”她說，“在小店后面住著一位姓劉的老紳士。”

“潤芝，”我嚷道，“劉先生就是我們今天的主人了！”

我們走到一座堂皇的住宅前，敲門。劉翰林終于走出來了。他年約70歲，他露著驚奇的眼光注視著我們。當(dāng)他明白我們的來意后，過了一會兒，打開紙包，（我二人）一下子富起來，紙包里包有40枚銅板。

我們以最快的速度回到小食店，不一會兒就飽餐了一頓，每人只花了4枚銅板。

后來，我們沿路乞討，農(nóng)舍相隔二、三里，討到的只是冷飯冷蔬菜，半饑半飽的。我們深深感到，討飯與在飯館吃飯是何等的不同！

我們來到溈山，找到一戶人家，一對和善的老夫婦給了我們足夠的飯菜。老人對我們說：“你們兩個小伙子，看上去決非乞丐，可為什么以乞討為生呢？”

“我們家境不好。”毛澤東答道，“但我們想旅行，因此唯一的辦法便是一路乞討。”

他說：“當(dāng)叫化子沒什么不好，叫化子總比強(qiáng)盜好得多!”

“叫化子是最誠實的人，”我辯解道，“甚至比做官都要誠實得多。”

蕭子升的這個辯解，很能表現(xiàn)他自尊甚至虛榮的性格。畢竟，他已經(jīng)畢業(yè)，并在長沙城最好的小學(xué)有了一份體面的工作，“矯情”一點倒可以理解。毛澤東就說：蕭子升放不下架子，問人問路，都要先整整衣服，干咳兩聲，然后開腔，還只愿進(jìn)大戶人家。

不過還是有人識破了他們的不凡。在益陽，一個飯店主人叫茹英的姑娘，便慧眼識英雄，看出他們的行藏，驚嘆道：“二位都是了不起的人物啊。”

就是在這個暑假，毛、蕭二人“一雙草鞋一把傘”一口氣游走了湘省五縣，做了貼近民生的社會考察，不能不說，毛、蕭的游學(xué)方式其實在當(dāng)時很“前衛(wèi)”。

C 毛澤東游學(xué)不住好房間與長工同睡一床，深入了解民生疾苦

毛澤東在他的讀書筆記 《講堂錄》中記下：“閉門求學(xué)，其學(xué)無用，欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之。”在這里他就特別強(qiáng)調(diào)了讀書不僅要讀有字之書，還要讀無字之書，即社會和天下萬事萬物。要讀懂這本書，就必須走出學(xué)校，到社會上親自調(diào)查，體驗民情。青年毛澤東是這樣說的，也是這樣做的。

毛澤東在湖南第一師范讀書期間，曾幾次和好友游學(xué)。據(jù)后來發(fā)現(xiàn)的史料記載，毛澤東的第一次游學(xué)應(yīng)該是1916年5月，毛澤東步行數(shù)百里，從長沙到婁底市茶園山（今婁星區(qū)茶園鎮(zhèn)東沖村）拜訪劉且侯。劉是毛澤東在一師的同班同學(xué)，他家在當(dāng)?shù)厥且粋�大富戶。當(dāng)時，毛澤東在劉且侯家住了四、五天，并走訪了許多貧苦人家。在劉家，毛澤東不住好房間，不睡好床鋪，堅持和長工王海文在側(cè)屋睡一個床，屋里放在一個桐油燈，兩人抵足而眠，無所不談，得到許多珍貴的資料。毛澤東白天有時到外面調(diào)查，有時在房里看書，書是他自己帶來的。離開蒼山局時正逢大雨，劉且侯因病重，就沒去送毛澤東了。劉且侯不久病逝，當(dāng)時毛澤東并不知道。后來毛曾去信邀劉相見，才知道劉早已去世。

在毛、蕭二人游學(xué)的前一年暑假，23歲的毛澤東徒步120里到長沙縣板倉楊家拜訪老師楊昌濟(jì)，在板倉屋檐下，他與15歲的少女楊開慧那驚鴻一瞥，奠定了他們后來情定終身的基礎(chǔ)。這次，他還與楊開慧兄妹一道拜訪了離板倉40里的高橋柳午亭先生，進(jìn)而撰寫了頗具影響的《體育之研究》一文。

1918年早春，毛澤東利用寒假期間，到好友陳昌、陳紹休、羅章龍的家鄉(xiāng)瀏陽南鄉(xiāng)、西鄉(xiāng)游學(xué)考察，而且毛澤東在陳昌等人家一住許多天。在那里，他結(jié)交了更多的朋友，了解到更多的民情。

陳昌于1911年考入湖南省第一師范后，與毛澤東、蔡和森等成為同窗摯友。1918年4月，陳昌加入毛澤東等創(chuàng)建的“新民學(xué)會”，積極參與毛澤東組織的俄羅斯研究會和文化書社的活動。1921年冬，陳昌經(jīng)夏明翰介紹加入中國共產(chǎn)黨。陳昌曾經(jīng)參加“八一”南昌起義。1930年1月，陳昌在澧縣不幸被捕，次月被殺害于長沙瀏陽門外。

1918年春節(jié)過后，毛澤東到瀏陽游學(xué)，在陳昌家里一住就是49天。由于陳昌夫人叫毛秉琴，與毛澤東同姓，因此，她與毛澤東以兄妹相稱，當(dāng)時，陳昌四歲大女兒稱呼毛澤東為“舅舅”。

1918年夏，毛澤東與蔡和森赴洞庭湖地區(qū)進(jìn)行游學(xué)式的旅行調(diào)查。

當(dāng)然，據(jù)張昆弟日記中記載：1917年9月16日，和彭則厚、張昆弟徒步到昭山，在那里住了一晚;據(jù)羅章龍回憶，毛澤東還獨自到南岳考察過，但這兩次時間較短，只能算“到”，算不得“游”。

游學(xué)途中，毛澤東蕭子升

由“乞丐”變成貴賓

野外露宿

天色已晚，毛澤東和蕭子升沿著一條小河一直走到午夜，最后決定在河灘上露宿。由于很疲憊，兩人很快就進(jìn)入夢鄉(xiāng)。夜里毛澤東醒來，發(fā)現(xiàn)蕭子升不知什么時候跑到附近的一棵小杉樹下睡覺，于是轉(zhuǎn)過頭去，準(zhǔn)備繼續(xù)睡，就在此時他發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處一只“老虎”正盤踞在那里，注視著自己。此時他已完全清醒過來，可是怎么逃呢？冷靜地思考后，他認(rèn)為老虎并沒有發(fā)現(xiàn)他們，關(guān)鍵是要防止蕭子升醒來后喊叫，于是他慢慢挪動到蕭子升那里，一直守在蕭的旁邊。

天亮后才發(fā)現(xiàn)，所謂的老虎原來是一塊石頭。就在兩人準(zhǔn)備起身時，草地上突然竄出一條蛇，幸虧沒有被咬，否則附近又沒有醫(yī)生，很是危險。于是兩人決定，以后盡量不在野外露宿了。

不過，在寧鄉(xiāng)密印寺拜訪了方丈去安化梅城的路上，毛澤東與蕭子升還是在河堤上露宿了一夜。他們找來兩塊又大又平的石頭當(dāng)枕頭，毛澤東風(fēng)趣地說：“沙地當(dāng)床,石頭當(dāng)枕，藍(lán)天為帳，月光為燈。”還指著一棵老樹說“這就是衣柜”，順手把包袱和雨傘掛在了老樹上。

“行乞”益陽

毛澤東和蕭子升到達(dá)益陽縣城時，大約是早晨10點鐘，由于沒吃早飯，就硬著頭皮進(jìn)了一家茶館。吃完早飯后，蕭瑜留下，毛澤東出去想法子找錢。但走遍了兩條街，只討到21文錢，無奈之下返回茶館。兩人商量后，決定給店鋪寫對聯(lián)，換以少許的金錢。毛澤東以最佳的書法寫了若干條對聯(lián)，得到了大多數(shù)店鋪的歡迎，很快還清了飯錢，一家茶葉店老板還盛情邀請他們喝茶。原來店主曾是讀書人，為生活所迫才經(jīng)營茶葉店。在聊天時，店主提到他的三個兒子，店主自豪地說他讓兩個兒子做生意，另一個兒子去讀書，這樣，家里可以保持讀書的風(fēng)氣，也不大可能有人餓死，顯然店主為自己的安排沾沾自喜。但毛澤東認(rèn)為：店主的決定很自私，只考慮了家庭利益，沒考慮兒子們的個人愿望以及社會整體的利益。他對蕭子升說：“中國人的家庭觀念太重，所以人們?nèi)狈γ褡甯星椤６�一個好的國家是保護(hù)人民的，因此人民有義務(wù)保衛(wèi)國家，人民應(yīng)該為國家著想，不能只顧自己的家庭利益。”講到這里，他停了一會，接著又說：“最最重要的是，是有一個強(qiáng)有力的好政府！一旦建立了好的強(qiáng)有力的政府，人民就可以組織起來！”

正當(dāng)他倆準(zhǔn)備離開益陽時，突然發(fā)現(xiàn)墻上貼著一份縣長告示，這才發(fā)現(xiàn)他們在一師的化學(xué)老師張康峰竟然是益陽縣長，于是決定上門拜訪。

但在門口被衛(wèi)兵攔住了。從里面走出個門房，態(tài)度非常惡劣地趕他們走，并且嚷嚷著：“要是我進(jìn)去對縣長說有兩個叫花子要見他，他一定會立刻把我開除的，你們快給我滾出去！”兩人非常的生氣，堅持要見縣長，最終門房報告了縣長，張康峰先生看到名片后立即接見了兩人。

他們和張康峰談了好幾個小時，還一起吃了晚飯。于是，兩個“乞丐”搖身一變，變成貴賓了。第二天離開的時候，張康峰還命令門房將他們送到城門。離開益陽后，他們繼續(xù)向沅江前行，路上開始討論在益陽的經(jīng)歷。蕭子升對那個張康峰的評價很差，認(rèn)為那個門房不過是執(zhí)行命令罷了，是張康峰明確指示不要讓窮人進(jìn)去。張康峰就是人們常說的那種勢利小人，這種人的人生目標(biāo)就是權(quán)勢和金錢，他們的頭腦里不可能有高尚一點的思想。但毛澤東對張康峰并未作評價，而只是默默地一路前行。