讓紅色文化傳統(tǒng)歷久彌新
 

5月24日，白洋淀文化苑內(nèi)的嘎子村內(nèi)游客如織。尋訪“嘎子”成了很多人來到白洋淀旅游的動(dòng)因。（劉向陽 攝）

夏日的白洋淀，波光瀲滟，水鳥翩躚，景色宜人。

“雁翎隊(duì)是神兵，來無影去無蹤，千頃葦塘擺戰(zhàn)場(chǎng)，抬桿專打鬼子兵。”5月25日，白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館，導(dǎo)游不時(shí)唱起的民謠將人們的記憶拉回到70多年前，這里曾是水上抗日游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)。

白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館原館長(zhǎng)周潤(rùn)彪說，這首民謠在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期廣為流傳，記錄了雁翎隊(duì)的神勇�？箲�(zhàn)中，在冀中平原的白洋淀地區(qū)，活躍著一支令敵人聞風(fēng)喪膽的水上游擊隊(duì)——雁翎隊(duì)。因火槍和大抬桿引火處容易被水打濕，常用雁翎堵塞，雁翎隊(duì)因此而得名。

200多名雁翎隊(duì)隊(duì)員在極其艱苦的環(huán)境下，打日寇、除漢奸、端崗樓、拿據(jù)點(diǎn)，先后同日偽軍進(jìn)行了大小70多次戰(zhàn)斗，殲滅、俘虜日偽軍數(shù)百人。“雁翎隊(duì)隊(duì)員把生死置之度外，用生命保衛(wèi)我們的家園，鼓舞了一代又一代人。”周潤(rùn)彪說。

在白洋淀的紅色故事中，最讓人津津樂道的莫過于影視作品《小兵張嘎》中的雁翎隊(duì)隊(duì)員嘎子。尋訪“嘎子”成了很多人來到白洋淀旅游的動(dòng)因。

如今，通過發(fā)展紅色旅游，讓這段紅色記憶更加“鮮活”。5月25日，白洋淀文化苑內(nèi)的嘎子村村頭，小兵張嘎的塑像旁，不少游客正在合影留念。“村內(nèi)窄窄街道相連，曲折迂回，讓人仿佛置身于影視作品《小兵張嘎》中。”來自北京的游客張博告訴記者。

66歲的王木頭大半輩子都在講述白洋淀的紅色故事，他的岳父趙波是抗戰(zhàn)電影《小兵張嘎》中嘎子的原型。作為白洋淀抗戰(zhàn)紀(jì)念館館長(zhǎng)，18年來，王木頭劃船行進(jìn)約3萬公里水路，聽他講解的游客超過了200萬人次。

在雄安新區(qū)這片紅色的土地上，除了白洋淀的雁翎隊(duì)，還有很多留給后人的“紅色記憶”。雄縣米家務(wù)烈士陵園內(nèi)，劉秉彥和曠伏兆兩位將軍的塑像莊嚴(yán)肅穆。這里發(fā)生的一個(gè)關(guān)于“生死約定”的故事，讓無數(shù)人震撼、感動(dòng)。

雄縣政協(xié)文史資料工作者王旭龍介紹，雄縣米家務(wù)鎮(zhèn)是當(dāng)時(shí)的晉察冀冀中軍區(qū)第十分區(qū)司令部所在地。1943年3月，后來成為開國(guó)中將的曠伏兆調(diào)任第十分區(qū)任政委，當(dāng)時(shí)劉秉彥是第十分區(qū)司令員。

1946年，第十分區(qū)平南支隊(duì)參謀長(zhǎng)任子木在一次戰(zhàn)斗中負(fù)傷，犧牲在劉秉彥和曠伏兆身邊。二人把任子木安葬后約定：死后埋在平津保三角地帶，和犧牲戰(zhàn)友一起，為人民“站崗”。

1996年曠伏兆逝世，如約將骨灰安葬在米家務(wù)。兩年后，劉秉彥也跟隨曠伏兆將軍而去，其骨灰就安葬在兩人生前約定的地方。

“雄安新區(qū)的設(shè)立為傳承紅色文化帶來了新的機(jī)遇。”王旭龍建議，應(yīng)該抓住契機(jī)，進(jìn)一步整合雄縣米南莊地道戰(zhàn)、烈士陵園等紅色資源打造紅色旅游，同時(shí)通過影視、文學(xué)作品進(jìn)一步傳播“生死約定”等紅色故事，讓更多人了解這里的紅色文化。

雄安新區(qū)抗戰(zhàn)故事還有許多。《容城縣志》主編、容城縣三賢文化研究會(huì)秘書長(zhǎng)曹宏君介紹，在容城縣北后臺(tái)烈士陵園，安葬著1940年冬因反掃蕩英勇犧牲的八路軍三十二團(tuán)497名抗戰(zhàn)烈士；在容城縣北河照村，“革命烈士永垂千古”紀(jì)念碑上刻著24名抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期英勇就義的村民名字。

采訪中，許多人表示，要把紅色資源利用好、把紅色基因傳承好，讓紅色文化在新區(qū)建設(shè)中得以弘揚(yáng)、歷久彌新。（陳誠(chéng)）