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如何讓紅色旅游成為道德建設(shè)的助推器、實(shí)現(xiàn)文明旅行的力量源，是一道社會(huì)考題，考驗(yàn)著領(lǐng)導(dǎo)者及參與者的智慧。

文丨劉學(xué)敏

　　近日，在紅色圣地井岡山出現(xiàn)了這樣的一幕：在位于茨坪的毛澤東舊居景區(qū)，游客肆意攀爬雕塑，又摟又抱，更有甚者，直接坐在主席雕塑腿上拍照留念，旅游陋習(xí)大煞風(fēng)景。

　　紅色旅游的蓬勃發(fā)展，既能對(duì)游客進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，又有助于黨優(yōu)良作風(fēng)的傳承，同時(shí)，帶動(dòng)革命老區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，可謂一舉多得。然而，這樣一種旅游現(xiàn)象的出現(xiàn)，無(wú)疑給紅色教育帶來(lái)了不良的后果。在道德建設(shè)不斷取得豐碩成果的今天，我們不禁要問(wèn)：紅色旅游到底應(yīng)肩負(fù)起怎樣的使命？

　　自2004年底，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《2004-2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，紅色旅游已歷經(jīng)十余載。紅色景區(qū)的打造、精品路線的推出、主題活動(dòng)的舉辦，將弘揚(yáng)革命精神同發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，成為中國(guó)旅游的一道亮麗風(fēng)景：打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治第一槍的南昌八一起義紀(jì)念館中，人們看到共產(chǎn)黨人不畏強(qiáng)敵，堅(jiān)持武裝斗爭(zhēng)的革命精神；重走長(zhǎng)征路活動(dòng)中，人們體驗(yàn)到“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的拼搏精神；革命歷史題材舞臺(tái)劇觀摩中，人們感受到老一輩革命者“只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還”的愛(ài)國(guó)精神�？梢�(jiàn)，紅色旅游對(duì)民族精神的弘揚(yáng)以及共產(chǎn)黨員優(yōu)秀品格的傳承都具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

　　但毋庸諱言，在紅色旅游競(jìng)相開(kāi)放的商品化時(shí)代，一些地方的紅色旅游開(kāi)始變質(zhì)。有的景區(qū)打著紅色的幌子，將撈錢(qián)作為核心，讓紅色沾染了銅臭味；有的單位以紅色為由頭，實(shí)際卻是公款旅游，使紅色走向了“灰色”；有的游客盲目跟風(fēng)，把紅色旅游作為一種潮流追捧，將紅色淹沒(méi)在了娛樂(lè)的浪潮下。這種種現(xiàn)象都使紅色旅游漸失生命與靈魂，與開(kāi)展初衷背道而馳。

　　誠(chéng)然，紅色旅游具備一般旅游的休閑性和娛樂(lè)性，但又不同于其他旅游。因其肩負(fù)著教育意義，理應(yīng)為社會(huì)思想道德大廈的建設(shè)添磚加瓦。不論是在嚴(yán)肅的紅色旅游景區(qū)亂涂亂畫(huà)、隨手亂丟垃圾、破壞景區(qū)設(shè)施的不文明旅游行為，還是打著紅色的幌子，暗藏私心被利益裹挾的“變質(zhì)”旅游行為，歸根究底是人們道德意識(shí)的缺失。這就需要紅色旅游在提高社會(huì)道德素質(zhì)方面有所建樹(shù)，扛起思想道德建設(shè)的大旗。

　　然而，如何讓紅色旅游成為道德建設(shè)的助推器、實(shí)現(xiàn)文明旅行的力量源，是一道社會(huì)考題，考驗(yàn)著領(lǐng)導(dǎo)者及參與者的智慧。既然互聯(lián)網(wǎng)異軍突起，網(wǎng)民數(shù)量過(guò)億，何妨把紅色旅游深入網(wǎng)絡(luò)。通過(guò)新聞APP、官方微博、微信公眾號(hào)等簡(jiǎn)捷但影響范圍廣的方式，將紅色旅游理念與資訊推送到每個(gè)網(wǎng)民手中，抑或是在大型網(wǎng)站發(fā)布“紅色”公益廣告，讓健康的紅色旅游觀念深入人心。

　　紅色旅游不應(yīng)過(guò)分娛樂(lè)化，需將民心教化作為核心；不應(yīng)過(guò)度商業(yè)包裝，要以勤儉節(jié)約作為目標(biāo)；不能固步自封，要與時(shí)代發(fā)展接軌。

編輯丨郝建國(guó)曹　巍王永帥校對(duì)丨郭歡葉