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“民間故宮”——連城培田古民居

　　龍巖是一塊歷史悠久、文化厚重的土地，也是正在崛起的旅游勝地，以“山美景奇，綠色生態(tài)”的鮮明特點(diǎn)，被評(píng)為“　中國(guó)十大養(yǎng)老圣地”。福建旅游十大品牌中，龍巖就占2個(gè)，即“神秘的客家土樓”和“光輝的古田會(huì)議”。以永定客家土樓為代表的“客家之旅”，冠豸山、龍硿洞、九鵬溪、梅花山為代表的“綠色之旅”，古田會(huì)議會(huì)址為代表的“紅色之旅”是享譽(yù)海內(nèi)外的著名旅游精品。

 

　　神秘建筑獨(dú)一無二

　　永定客家土樓歷史悠久、氣勢(shì)恢宏、千姿百態(tài)、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富，不僅具有聚族而居、安全防衛(wèi)、防風(fēng)抗震、冬暖夏涼、教化育人的功能，而且文化內(nèi)涵博大精深，是一卷卷散布田野間的永遠(yuǎn)讀不完的百科全書。

 

“客家第一祠”——李氏大宗祠

中國(guó)歷史文化名城——長(zhǎng)汀古城墻

　　4000多年前，中國(guó)中原一帶的古人已經(jīng)將夯土版筑技術(shù)廣泛應(yīng)用于城垣樓宇的建筑之中。北魏（公元4世紀(jì)）以后，磚結(jié)構(gòu)大規(guī)模被運(yùn)用到民居建筑之中，生土樓建筑逐漸衰落。明代以后，中國(guó)民居建筑的夯土墻逐漸被磚墻所代替，兩層以上的土樓越來越少，幾近消失。

 

　　生土民居在中華境內(nèi)其他地方的逐漸式微，在閩粵贛邊的純客家縣份永定縣，卻得到了意想不到的發(fā)揚(yáng)光大。永定縣內(nèi)的生土民居不僅沒有消失，反而由于客家人生活的特殊的歷史、社會(huì)和自然環(huán)境，從唐末宋初開始又產(chǎn)生了以生土夯筑而成的民居建筑，并在此后的1000多年間不斷發(fā)展、創(chuàng)新，從而得天獨(dú)厚地把延續(xù)了數(shù)千年的生土建筑藝術(shù)推向了極致。

　　永定客家土樓也因此成為中華民族古代生土建筑文化的“活化石”。土樓客家人在“民族建筑”的概念下，又開辟出“民系建筑”的獨(dú)特領(lǐng)域。客家人因地制宜、因人制宜，建造了千姿百態(tài)、種類繁多的土樓，僅永定境內(nèi)就有30多種造型各異的客家土樓。

　　永定客家土樓在其長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，各個(gè)時(shí)期的建筑藝術(shù)、建筑風(fēng)格都積淀了自己獨(dú)特的模式和內(nèi)涵。它產(chǎn)生于唐末宋初以前，元代以后已相當(dāng)普遍，明代以后進(jìn)入成熟期。元末明初以前早期土樓建筑藝術(shù)，由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力較為落后，且建筑技術(shù)水平較低，土樓規(guī)模較小、　結(jié)構(gòu)較簡(jiǎn)單，大多沒有石砌墻基，裝飾較粗糙，具有突出防衛(wèi)功能，形制只有方形、圓形兩種，當(dāng)時(shí)這些土樓被稱為“寨”。

　　清末民初以后，由于受各種文化特別是西洋文化的影響，永定客家土樓在繼承前期建筑藝術(shù)的基礎(chǔ)上，在藝術(shù)形式、造型技巧、布局結(jié)構(gòu)、審美情趣等方面都較之前代有所突破和超越。一些土樓在保留傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格的同時(shí)，也融合了西式建筑的美，引進(jìn)了西方的建筑風(fēng)格、技術(shù)和建筑材料，土樓內(nèi)出現(xiàn)了中西融合的建筑現(xiàn)象。中西合璧的特色主要體現(xiàn)在祖堂建筑的西式化、欄桿等建筑材料及其圖案的現(xiàn)代化，成為這種獨(dú)特建筑在歷史發(fā)展進(jìn)程中東西方文化交流的典型代表。在漫長(zhǎng)的歲月中，土樓客家文化與土著少數(shù)民族（原住民）的文化互相交融，傳承了中原一帶古代漢文化的遺風(fēng)，形成了獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情。

　　革命老區(qū)光芒閃耀

　　龍巖是全國(guó)著名的革命老區(qū)，福建“將軍之鄉(xiāng)”，革命遺址遺跡眾多：古田會(huì)議舊址、才溪鄉(xiāng)調(diào)查舊址、光榮亭、《星星之火可以燎原》寫作地協(xié)成店、長(zhǎng)征出發(fā)地長(zhǎng)汀中復(fù)村、福建省蘇維埃舊址、瞿秋白紀(jì)念碑、松毛嶺戰(zhàn)役遺址、永定暴動(dòng)遺址……

　　近年來，龍巖突出“古田會(huì)議”和“紅色閩西”兩大紅色主題，成功打造以古田會(huì)議舊址為中心，以長(zhǎng)汀紅色舊址群、才溪鄉(xiāng)調(diào)查舊址群、永定金砂紅色舊址群等為重點(diǎn)的紅色旅游系列產(chǎn)品，成為福建省紅色旅游的龍頭。

　　古田會(huì)址位于上杭縣的一個(gè)小鎮(zhèn)古田鎮(zhèn)，地處“華南虎的故鄉(xiāng)”梅花山自然保護(hù)區(qū)南麓，它既是一個(gè)充滿田園情趣的小鎮(zhèn)，又是一個(gè)非凡的革命會(huì)址。這是一座單層歇山式磚木結(jié)構(gòu)的四合式庭院，建于1848年，原本是當(dāng)?shù)亓问献陟�，辛亥革命后在此�?chuàng)辦“和聲小學(xué)”、“曙光小學(xué)”，現(xiàn)已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國(guó)愛國(guó)主義教育基地。會(huì)址背山“古田會(huì)議永放光芒”八個(gè)紅色大字在濃陰映襯下閃閃發(fā)光。會(huì)址內(nèi)一切都依照參加過古田會(huì)議的老同志的回憶原樣陳列，完整地保留昔日的風(fēng)貌。和會(huì)址相對(duì)應(yīng)的是古田會(huì)議紀(jì)念館，館內(nèi)珍藏著7000多件文物，其中土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期留下的珍貴文物及史料有2000多件。

　　《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》紀(jì)念館座落于有“將軍之鄉(xiāng)”“建筑之鄉(xiāng)”美譽(yù)的上杭縣才溪鎮(zhèn)，它記載著毛澤東在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期開展的一次著名的農(nóng)村調(diào)查——才溪鄉(xiāng)調(diào)查，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人走群眾路線、深入實(shí)際、調(diào)查研究、實(shí)事求是的光輝典范，并給世人留下了十字經(jīng)典名言——“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”。

 

全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——古田會(huì)議會(huì)址

　　紀(jì)念館（舊館）前方后圓，是典型的客家民居，占地面積15470平方米，建筑面積5771平方米，有館藏品1100余件，建于1959年3月�；�本陳列包括，兩處毛澤東才溪調(diào)查會(huì)址（才溪區(qū)蘇維埃政府、區(qū)工會(huì)）和兩處革命舊址（光榮亭、列寧臺(tái)），以及才溪“九軍十八師”陳列室。

 

　　為更好地將革命歷史呈現(xiàn)給參觀者，才溪鎮(zhèn)于2007年開始動(dòng)工建設(shè)毛澤東《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》紀(jì)念館新館，2009年10月27日正式對(duì)外開放。新館陳列館（室）通過大量的文物、資料、照片反映了毛澤東在才溪的革命實(shí)踐活動(dòng)，介紹了才溪人民創(chuàng)建中央蘇區(qū)模范區(qū)的光榮史實(shí)，展出了才溪“九軍十八師”等老前輩在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，金戈鐵馬、叱咤風(fēng)云的光輝歷程，以及改革開放后，才溪人民又是如何續(xù)寫中央蘇區(qū)時(shí)期的光榮與典范，譜寫新時(shí)期的“模范之鄉(xiāng)”等。該館現(xiàn)已成為全國(guó)愛國(guó)主義教育示范基地、“全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”和“全國(guó)紅色旅游精品線路”。

　　2016年1月20日，在北京召開的“2015中國(guó)紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展年會(huì)”上，經(jīng)過報(bào)名推薦、大眾投票、專家評(píng)選等環(huán)節(jié)，龍巖市榮獲“2015中國(guó)紅色旅游風(fēng)云榜”多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，龍巖市當(dāng)選為“2015十佳優(yōu)秀紅色旅游目的地”，古田旅游區(qū)當(dāng)選為“2015十佳優(yōu)秀紅色旅游景區(qū)”。

 　　本稿件由本報(bào)記者陳弘毅、閩西日?qǐng)?bào)社記者池銀花等采寫供稿。