文/楊仕凡 王雪晴
人類文明，以兩種方式傳承：一種是語言，一種是遺跡。
永順老司城、醴陵瓷谷、韶山非遺園……眾多的文化明珠，或散之于野，或藏之于館，以自身存在昭示著湖湘文化的脈絡(luò)。
2016年底，這些文化明珠以研學(xué)旅游目的地的方式，再次回歸人們的視野，成為旅行熱土。
湖南省旅游發(fā)展委員會主任陳獻(xiàn)春介紹，依據(jù)國家教育部、國家旅游局等11部門關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見，省旅發(fā)委、省教育廳聯(lián)合開展了湖南省研學(xué)旅游示范基地申報工作。目前，全省有93家研學(xué)旅游示范基地創(chuàng)建單位。
本期，省旅發(fā)委聯(lián)合湖南日報，為讀者推介“湖南十大研學(xué)旅行”目的地。
讀萬卷書，行萬里路，讓我們一起走讀瀟湘。
永順老司城
永順縣城以東20多公里的靈溪河畔，800年土司王朝曾坐落這里，神秘而肅穆。
老司城本名福石城，因是土司王朝八百年統(tǒng)治的古都，亦稱司城、老司城。這處遺址是湖南首個世界文化遺產(chǎn)，具有驚人的視覺沖擊力，被稱為“中國的馬丘比丘”，其觀賞性、真實(shí)性、完整性為中國現(xiàn)存城市遺址中所罕見。
老司城是土司制度的物化載體，是中國古代民族區(qū)域自治制度發(fā)展的活標(biāo)本，完整地反映了土司及土司制度的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡全過程，為研究集傳統(tǒng)文化、民族文化、家族文化、政治文化等多元文化為一體的土司文化提供了獨(dú)特見證，為研究武陵山地區(qū)的傳統(tǒng)民族文化、鄉(xiāng)土文化提供了實(shí)物例證。
如果想要了解湘西地區(qū)的少數(shù)民族，尤其是土家族，這里是必去之地。
韶山紅色記憶非遺景區(qū)
這是一座名副其實(shí)的記憶之城，來這里你能尋回到那些珍貴的“老記憶”：既有紅色革命文化的，又有傳統(tǒng)民俗文化的。
192尊社會主義建設(shè)時期的銅色樹脂雕像，8萬多件紅色藏品，全國最多的毛主席語錄數(shù)量……紅色記憶城再現(xiàn)了社會主義建設(shè)初期的歷史片段。
湘味十足的花鼓戲、湘劇，工藝繁復(fù)色彩繽紛的湘繡、土家族織錦，醴陵釉下五彩瓷、菊花石雕、苗族銀飾等湖湘特色工藝品……永不落幕的非遺文化展示博覽園，填補(bǔ)了湖南省此前無非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽園的空白。
作為國家文化部重點(diǎn)項(xiàng)目，紅色記憶城是青少年傳統(tǒng)文化和愛國主義教育基地以及湖南省唯一集中展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的園區(qū)。青少年充分感受紅色文化的同時，還能近距離接觸湖湘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，了解湖南特色民俗文化。
望城區(qū)光明蝶谷
小時候，我們都曾幻想過步入滿是翩躚蝴蝶的仙境，一起律動起舞�，F(xiàn)在，光明蝶谷可以讓你體驗(yàn)一次夢境之旅。來這里可以充分體驗(yàn)到蝴蝶飼養(yǎng)、昆蟲研究、科普教育、觀賞攝影、親情放飛、蝴蝶工藝等多個趣味十足的玩樂項(xiàng)目。
光明蝶谷生態(tài)主題公園位于長沙市望城區(qū)白箬鋪鎮(zhèn)光明村，有目前亞洲規(guī)模最大的蝴蝶觀賞網(wǎng)棚和放飛廣場，有中南地區(qū)品種最齊全、設(shè)計(jì)最現(xiàn)代的蝴蝶文化展覽館，有目前湖南設(shè)備最先進(jìn)的5D動感電影院，有湖南目前基礎(chǔ)條件最好、專業(yè)水平最高的蝴蝶DIY制作中心。
其中，科普展覽廳內(nèi)收集了世界各地的珍稀蝴蝶標(biāo)本數(shù)百種，包括曾在國際拍賣市場以3.6萬美元成交的世界第一名蝶——“光明女神蝶”。
遠(yuǎn)大科技研發(fā)研學(xué)基地
遠(yuǎn)大科技研發(fā)研學(xué)基地位于長沙市星沙遠(yuǎn)大城P8開源化可持續(xù)創(chuàng)新社區(qū)，這里有你想不到的新鮮創(chuàng)意事物，資源回收站、藝術(shù)空間、 原型實(shí)驗(yàn)室，品味展覽、跨界交流、3D打印、建造設(shè)計(jì)、空間改造，8個樓層就是8個創(chuàng)意世界。
青少年在這里，除了感知新奇的創(chuàng)意世界，更能參與其中，親身體驗(yàn)制作，成為小小創(chuàng)意家。豐富認(rèn)知，開拓想象力，是青少年研學(xué)體驗(yàn)的理想之地。
瀏陽文家市會師紀(jì)念館
秋收起義文家市會師紀(jì)念館，是一座革命紀(jì)念豐碑。文家市會師是中國革命歷程中的重要節(jié)點(diǎn)，是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國革命實(shí)際相結(jié)合，探索農(nóng)村包圍城市革命道路的開端，具有劃時代的偉大意義。
會師舊址——里仁學(xué)校，前身是文華書院，有前殿、文昌閣、后殿、東齋、西齋等建筑物，當(dāng)年起義部隊(duì)寫的革命標(biāo)語保存完好。
舊址內(nèi)另辟有湘贛邊秋收起義文家市會師歷史事跡陳列館，運(yùn)用聲、光、電、雕塑、繪畫、多媒體等多種現(xiàn)代陳列手法，將秋收起義文家市會師這一偉大歷史事件向觀眾進(jìn)行全新的展示。
會師舊址于1961年被國務(wù)院公布為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位， 1995年被公布為湖南省愛國主義教育基地，2001年被中宣部公布為全國愛國主義教育示范基地。
寧鄉(xiāng)劉少奇同志紀(jì)念館
坐落于長沙市寧鄉(xiāng)縣花明樓鎮(zhèn)的劉少奇同志紀(jì)念館，是全國唯一一座完整、系統(tǒng)地介紹劉少奇同志生平業(yè)績的傳記性專館，也是全國最大的劉少奇文物資料收藏中心。
館區(qū)占地面積1300多畝，主要包括以劉少奇同志故居、陳列館、銅像廣場、文物館為主體的革命紀(jì)念區(qū)，以花明樓、修養(yǎng)亭、萬德鼎、劉少奇坐過的飛機(jī)、一葉湖為主體的旅游觀光區(qū)。
劉少奇同志紀(jì)念館作為全國愛國主義教育基地，對培養(yǎng)青少年正確的愛國主義價值觀、構(gòu)建社會精神家園有著重要的意義。與此同時，這里成為大力開展廉政文化教育活動所在地，對促進(jìn)反腐倡廉宣傳教育工作發(fā)揮了積極作用。
醴陵瓷谷陶瓷藝術(shù)城
藍(lán)天之下，坐落著色彩艷麗的巨大陶瓷，美得就像一個童話世界。這里是“瓷都”醴陵，巨大的陶瓷所在地便是醴陵瓷谷陶瓷藝術(shù)城，是目前中國陶瓷行業(yè)規(guī)模最大的異形建筑群。
除了靚麗的外觀，博物館內(nèi)更是薈萃了醴陵歷朝歷代的陶瓷精品名品。其中最重要的部分是1949年以來醴陵窯特別燒制的國家用瓷，包括毛瓷、鄧瓷、歷屆國家領(lǐng)導(dǎo)人贈送給外國元首、政要及眾多國際友人的禮品瓷、人民大會堂用瓷、中南海用瓷等。
在這里，我們可以切身體驗(yàn)到東方陶瓷藝術(shù)的高峰、國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、國家地理標(biāo)志保護(hù)產(chǎn)品醴陵釉下五彩瓷的燒制技藝，可以盡情領(lǐng)略醴陵釉下五彩瓷的代表作品及其獨(dú)具特色的瓷藝魅力。
安化黑茶博物館
茶之于國人，意義獨(dú)特。它是千百年承襲的生活態(tài)度，是傳統(tǒng)文化的精神象征。在茶馬古道的聲聲駝鈴中，黑茶更是把中國文化傳播世界，被邊區(qū)牧民視為“生命之茶”。
作為我國特有的茶類，黑茶為“黑茶之鄉(xiāng)”安化所獨(dú)有，是中國“六大茶類”（綠、白、黃、青、黑、紅）中的一類茶。中國黑茶博物館，就位于安化黃沙坪古茶市中，是全國唯一的黑茶專題展示博物館。
該館采用中國傳統(tǒng)樓閣式建筑風(fēng)格。館內(nèi)以圖片和實(shí)物的形式展示安化黑茶文物、茶鄉(xiāng)古建筑、陳年老茶，直觀地還原安化黑茶發(fā)展壯大的歷史過程。
同時，該館還從具有鮮明地域特征和獨(dú)特人文魅力的梅山文化中萃取儺戲等精華分別布展，使之成為中國黑茶歷史文化的第一展示平臺、安化茶旅結(jié)合的人文勝景。
常德城頭山遺址
城頭山古文化遺址，是中國南方史前大溪文化至石家河文化時期的遺址，也是迄今中國唯一發(fā)現(xiàn)時代最早、文物最豐富、保護(hù)最完整的古城遺址，被譽(yù)為“中國最早的城市”。
城頭山原始社會古城遺址的發(fā)現(xiàn)，表明長江流域也是中國文明的搖籃，對研究人類文明的起源、早期城池的起源以及階級、國家的產(chǎn)生具有重大意義，并將改寫中國的史前史。
遺址公園內(nèi)，幾座現(xiàn)代建筑拔地而起。城頭山古城遺址博物館，展示以整個澧陽平原長達(dá)幾十萬年的史前人類遺存為基本背景，以城頭山遺址為“龍頭”的澧陽平原史前遺址群所代表的中國南方璀璨的古文明。稻田祭壇遺跡展示館，再現(xiàn)了世界最早水稻田和遠(yuǎn)古先民的宗教意識。古稻田里，三條田埂之間形成長條形的田丘兩垅，蓄水坑、灌溉渠等早期灌溉設(shè)施，發(fā)達(dá)的耕作文明讓人感嘆。
江永女書島
江永女書島研學(xué)基地位于有“女書復(fù)活島”美稱的浦尾島上，這里也是著名女書自然傳人高銀仙、胡慈珠、唐寶珍的故居地。
女書習(xí)俗中的女字(也通稱女書)是人類迄今發(fā)現(xiàn)的唯一現(xiàn)存的性別文字，它與女歌、女紅及其傳承的民俗一同構(gòu)成了豐富而立體的女書習(xí)俗。
作為江永女書生態(tài)博物館記錄、儲存女書文化的資料中心——女書園，園內(nèi)通過實(shí)物、文字、圖片、音像等現(xiàn)代形式，向人們展示了女書原件文獻(xiàn)、作品、工藝、書法、學(xué)術(shù)成果與民俗風(fēng)情，全面而詳細(xì)地介紹了女書獨(dú)特的文化內(nèi)涵與人文魅力。
